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庚申日 守庚申 2009

道家有斩三尸法: 个人认为:人人都有恶念,人的精神里面都有些坏的东西,即所谓的三尸,斩之之法用耗的方法,即在庚申日(如同春季花开,秋节收获等,时至物至)彻夜不眠,自然要耗用隐藏的东西,即把它耗用掉(类燃烧掉)。庚、申分别为天干、地支中的阳金,所谓金能生水,水居北方,乃万物之所出—先天一气也。河图、洛书分别有所综述。子时者兹也,应为庚申日的子时,不知对否,敬请大家斧正! 《云芨七签》: 是庚申夕,人梦与他诤斗者,是魂与尸魄鬼斗。夫魂常欲令人身安,故静。魄常欲令人恍惚,盖欲人早死,故欲攻夺,此之谓也 欲作地上真人,必先服食药物,除去三尸,杀灭谷虫。三尸者:一名青古,伐人眼,是故目暗面皱,口臭齿落,由是青古之气穿凿泥丸也。二名白姑,伐人五脏,是故心耄气少,喜忘荒闷,由白姑贯穿六腑之液也。三名血尸,伐人胃管,是故肠轮烦满,骨枯肉燋,志意不开,所思不固,失食则饥,悲愁感叹,精诚昏怠,神爽杂错,由血尸流噬魂胎之关也。若不去三尸,而服药者,谷食虽断,虫犹不死也。徒绝五味,虽勤吐纳,亦无益者。盖其虫生,而求人不死,不可得也。是故服食不辟于死生,由青古、白姑、血尸三鬼不去所致尔!虽复断谷,人体重滞,奄奄淡闷,又所梦非真,颠倒翻错,邪淫不除,由虫在内,摇动五神故也。凡欲求真,当先服制虫丸。 ◎神仙守庚申法斋 常以常以庚申日,彻夕不眠,下尸交对,斩死不还,复庚申日,彻夕不眠,中尸交对,斩死不还;复 庚申日,彻夕不眠,上尸交对,斩死不还。三尸皆尽,司命削去死籍,著长生录上,与天人游或六月八月 庚申弥佳,宜竟日尽夕守之。二守庚申,三尸伏没。七守庚申,三尸长灭。。 凡道凡道士医师,但按方治身,而不知伏尸所在。上尸好宝货千亿,中尸好五味,下尸好色,若不下 之,但自欺耳。去之,即不复饥,心神静念,可得延生。真人贵其道,道士尊其药,贤者乐其法,愚俗笑 其事。所以言人死为尸骸者,乃是三虫之号位也。当服当陆散者,乃自除去三尸,不必酒酿而服之也。槐 子亦善。能服气者,不用此术。又真气是青牙五方之精,道士服之,二十一日,三虫走出矣。 2009、2010年的庚申日: 2008年11月16日,星期日 2009年01月15日,星期四 2009年03月16日,星期一 2009年05月15日,星期五 2009年07月14日,星期二 2009年09月12日,星期六 2009年11月11日,星期三 2010年01月10日,星期日 2010年03月11日,星期四 2010年05月10日,星期一 2010年07月09日,星期五 2010年09月07日,星期二 2010年11月06日,星期六 又快到守庚申的时候了,忆往昔,金、王、巴、苏四道友各携所藏丹经道书,儒、释、道、医、武各家秘芨,散数百本于家中各处,随意所之,到我家夜守庚申,或随意观看、或打坐、或谈玄论道,饮清水以明透,定中以空净,真妙不可言也。

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当代艺术收藏家收藏家

《画廊》:目前你们比较熟悉的收藏家有哪些?收藏情况如何?

孙:我们接触过美国、英国和澳洲的一些大收… Continue reading

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大濑是个阴谋主义者

没客耳这个跳梁小丑现在紧抱美国人的大腿,会见大濑。中国应该好好给他点颜色看看。 德国之声现在越来越无聊,所有新闻评论都带着酸味,不是穷酸就是尖酸。大家以后可以不用在关注这样的网站和媒体了。起码的公正客观已经没了,不知道他们那工作的汉奸最近受到了什么压迫。不像从前了。 读者回复倒是都很精彩。转载一些: Awei说: 达、赖和中国的谈判的僵点主要有三条。 1。建立一个包括青海,原西康,部分云南,部分甘肃的大藏区,其面积占现在中国领土的四分之一。 2。全体汉人撤出西藏(大藏区) 3。西藏(大藏区)高度自治。西方的媒体宣传主要着重第三条,第一第二条都是选择性失忆不报道。西方公众对达赖的诉求也就只知道第三条。任何明眼人都可以看出,这是一条曲线藏独的道路。 好在中国政府不傻。西方的学术界也不傻。达、赖在国际上闹得越欢,他和中国政府谈判的希望就越渺亡。中国政府在西、藏问题上的宣传的确做得不够,只会指责达赖、是分裂分子,而没有一个理性的分析报告。中国可以把达、赖的观点通过学术界的研究,通过研究论文的发表来理性剖析,比官方的八股要更有说服力。 他提出的建议也很好,应该多从学术界和历史的角度分析一下,据我了解大濑当初在老毛的下面想搞小动作,策反失败,逃跑到印度的,得到印度的支持。 这个政治失败者还做着奴隶主的旧梦,不好好修他的佛教,在外面活蹦乱跳。我看他这辈子没戏了。等转世吧!

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茶里面的咖啡因

茶里竟然有咖啡因,怎么不是茶非因呢?难道成分一样? 我喜欢喝茶不喜欢喝咖啡,看看下面理论就明白了 茶為百病之藥,這句話似乎有點過份,但茶最早被發現和利用,的確是從它的藥用效果開始。在漢朝託名神農而作的藥書《神農本草經》中有這樣的記載:「神農嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,當此之時,日遇七十二毒,得荼而解。」”荼”便是茶的古稱;由此以來,歷代很多有名的醫書如本草綱目、皇帝內經等都有記載關於茶的功效。其中提到茶能明目、益思、久食令人有力銳志和輕身換骨等。這些都是古人憑實踐和身體的感受歸納出來的論據。從現今科學觀點來看,究竟茶是否真的具有這些功效呢?   相信很多人都知道,茶能提神。但茶之所以能提神,是由於茶含有咖啡因的成份,咖啡因能興奮我們的中樞神經,令睡意減弱,精神振奮,因此上古書說:「荼荈久食,令人有力銳志」,就是這個意思。可是根據現今科學家研究所得,長期飲用咖啡因會令身體的血管產生「粥樣硬化」,這種硬化會導致很多的心臟血管的疾病如「冠心病」、「血管硬化」等;但茶所含的咖啡因和咖啡所含的咖啡因,狀態並不一樣,雖然是類似的物質,但兩者並不相等。原因是茶所含的咖啡因是與一種名為「兒茶素」的物質並存,這種物質以往常被人誤認為「丹寧酸」。但近幾年科學家所研究指出,茶所含的並不是「丹寧酸」,而是一種高度活性的抗氧化劑;由於在不同的茶類內有不同的存在狀態,故此有多種不同的學術名稱,例如是「多酚類化合物」、「黃銅類化合物」、「兒茶類化合物」等名詞,現簡稱為「兒茶素」。   兒茶素是一種很特別的物質,當它和咖啡因同時並存的時候,它能制止咖啡因在胃部產生作用,令到咖啡因的弊處不在身體內發揮,但興奮中樞神的功能,卻能得以保留。除此之外,兒茶素能加強血管壁的韌性,使它大於正常度的百分之二十。換句話說,喝茶的人不單能減緩產生「血管粥樣硬化」的危險,而且能大大提高血管的韌性,因而降低爆血管的機會。   科學家曾以白老鼠作實驗:一批經過「兒茶素」注射,另一批則沒有,然後給予高蛋白質的飼料,使牠們產生高血壓的症狀。結果顯示,經過「兒茶素」注射的白老鼠,出現高血壓的情況遠遠低於未經注射「兒茶素」的老鼠。而且血管壁的韌度,在經過三個星期的試驗後,曾注射「兒茶素」的白老鼠完全沒有產生硬化的現象,而未經注射「兒茶素」的老鼠則出現了粥樣硬化的現象。這就證實了「兒茶素」能夠減低血管硬化的形成。 再者,據研究顯示,以同等重量的茶和橙作比較,茶所含的「維他命C」比橙還要高,而且茶中的「維他命C」,是經過一系列製茶技術的高溫處理,同時和「兒茶素」並存,所以不容易受高溫破壞,並有容易被人體吸收的優點。固此長期飲茶,同樣是可以吸收到均衡的「維他命C」。   此外「維他命C」亦是一種有效的抗衰老劑,因它極易和其他物質產生氧化性的結合。人體的衰老原因主要是因為人體內的「不飽和脂肪酸」被過度氧化,以致新陳代謝的能力減弱而引致衰老。「不飽和脂肪酸」被過度氧化,主要是因為「自由基因」,「自由基因」具有很強的活性,很易和其他物質產生氧化性結合,如果身體內有足夠的「維他命C」,便能和「自由基因」作氧化性結合,因而減少對「不飽和脂肪酸」產生氧化,減緩了衰老的時間,故此「維他命C」是西方醫學界常用的抗衰老劑。   另一種西方醫學界常用的抗衰老劑,就是「維他命E」,「維他命E」同樣是極易和其他物質產生氧化性結合的原素,作用和「維他命C」一樣,可以阻擋「自由基因」的氧化。但近幾年來,日本和國內的科學家研究指出,「兒茶素」的抗衰老能力是「維他命E」的二十倍,而且是極容易在人體內貯藏。所以古人說:「茶能輕身換骨」,相信是由此而來。   「自由基因」同時是一種致癌元素,在某種情況下,會和身體的細胞產生不正常的氧化性結合,因而形成癌症。如能經常飲用茶,透過「兒茶素」的吸收就能幫助我們抵擋這種病因,減低成癌的機會。最近,在美國完成的研究報告指出,經常飲用綠茶可治療癌病。其實早十多年前,日本福岡大學亦曾完成過一份報告,利用白老鼠作實驗,發現同時在一個容易致癌的環境下,受過「兒茶素」注射的白老鼠並沒有產生癌症的反應,而未經注射的,則全部程現癌症的反應,因而證實了「兒茶素」能對抗癌症的侵入。科學家進一步向有癌症反應的老鼠注射「兒茶素」,一段時間後,發現這群老鼠的癌細胞不再擴散,同時受到控制。因而證明「兒茶素」能慢性治療癌症。 茶除了以上的功效外,還有一樣現今社會特別重視的功效,就是預防受輻射的侵襲。一九四五年,日本廣島、長崎受到原子彈襲擊後,日本受輻射後遺症影響非常之大,產生很多怪異的疾病。在慘痛的教訓後,日本科學家從一大堆統計數字中,發覺一些生活於產茶區而有飲茶習慣的人受到輻射性感染的影響遠遠少於沒有飲茶習慣的人。經過一系列的研究後,發覺輻射中對人體破壞最多的是一種名為「鍶90」的元素,它能在很短的時間內侵入人體的脊髓神經,破壞中樞神經,它的持久力非常高,需要三十六年才會減低它的殺傷力,是輻射元素中的頭號殺手。而研究結果顯示「兒茶素」能在很短時間內與「鍶90」產生氧化性結合,使它由無色、無味、無臭、無質、無形的輻射性物質變成可以排出體外的物體。故此喜愛在國際網絡上漫遊的朋友,最好能以茶相伴。   從以上種種顯示,茶確實對身體有很大的益處,而且它還含有很多其它的元素如氟(幫助鞏固牙齒)和其他較難攝取的維他命和微量金屬元素。所以古人說「茶為百病之藥」,實是言下無虛,古人全憑身體力行的方法去驗證茶的功效,雖然有時是「知其然而不知其所以然」,但憑著臨床經驗,發現茶對很多病症都有一定的療效。直至現在,很多中國人在生病時,仍然會到藥材舖「執劑茶」來治療。   茶雖有很多好處,但任何事都會有「物極必反」的現像,飲茶應該持之以恒,不應在身體尚未接受和習慣的情況下,喝過量的茶,尤其在空肚時,是最不宜喝茶,因為茶會刺激胃酸的汾泌,在空肚時會令胃部受損,故此初學飲茶的時候,應少量和淡飲,當開始覺得喜歡和身體可以接受時,才酌量增加份量,但始終不宜過量。   大部份的茶類均俱有上述的功效,惟獨是紅茶不能多飲,由於兒茶素在製作過程中,被強迫作深度氧化,幾近於無,而咖啡因則仍然存在。故此長期飲用紅茶的人,仍然會出現心臟血管毛病,因為沒有了兒茶素的制衡,咖啡因的壞影響便能發揮作用。而且沒有了兒茶素和維他命C等有益元素,便失去了一般茶類的療效和抗病能力。

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数码在线印刷和相册打印的德中比较

最近自己要打印几本作品,搜集了一下德国本地和中国可以支持在线打印的数码短版印刷服务公司的情况。 加之以前在国内和图书出版界很熟悉,这个学校有个德国最牛的书籍艺术专业 ,学到不少东西。学校的手工制作质量非常好,不过就是还要自己去开印刷机,够累哦。俺们就数码搞完直接打印完事。裁切装订虽然都学了一下,但是这体力劳动还是交给别人做好。 着重比较一下我需要的一些功能,设计服务就免了,N个网站自己设计的都很恐怖,主要比较一下提供的版式和价格, 国内的看看是否可以海外邮寄和支持国际支付的, 大概以A5大小 40页为例 德国:价格和中国没法比,质量到很好。 http://www.logiprint.com/ 规格全,贵,界面设计好支持FF计算价格 http://www.bod.de BOD的介绍 价格可以,代出版发行可全包服务。 http://www.fotobuch.de/economy/ 中国:价格不错,质量还试过 亿刊网:www.easykan.com/urinbook 网页设计不灵,还特别提供设计服务,价格40 页 1 本 共 91.7 元 推贵。 印象社:www.mypress.com.cn 全彩色 0.7元/页 软彩封面 13元 价格有优势,无装订费。40P=28+13=41元 超音速:www.mrprint.cn 支持支付宝付款。说明详细 彩色内页0.9/面+18.2/本装订费,有书号可买,还得交10本书给美国,黑。 印客:www.inker.com.cn 支付宝、快钱支付 A5大小 40页 32-47P=35元 便宜 博印网:www.bookbring.com … Continue reading

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达赖喇嘛的英文哪学的?

德国人对西藏很有兴趣,德国政治人物更是对西藏和西藏宗教政治人物有兴趣。 对此我一直大惑不解。现在是他在GOOGLE里寻找下答案。 http://youtube.com/watch?v=cdJIp-qQygw 这里有最近德国总理在总理府会见十四式达赖的群众视频。yellowsubz回复中有一条 Hat unsere Lady Angie sich an den österreichischen Nazi Author Heinrich Harrer erinnert? 提到了奥地利登山者 Heinrich Harrer “Der österreichische Bergsteiger, Forscher und Lehrer des Dalai Lama 达赖喇嘛的老师, Heinrich Harrer, ist tot” (死于 07.01.2006 Tagesschau ARD) war ein … Continue reading

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我的政治文化经济立场坐标系测试

一个测试模仿著名的英文“政治指南针”测试建立的。 本人对中国问题的 政治立场坐标(左翼<->右翼)0.15,经济立场坐标(左翼<->右翼)-0.65,文化立场坐标(保守<->自由)0 结果说明: X 坐标反映政治观念,负值为左(Authoritarianism),正值为右(Libertarianism)。Y坐标反映经济观念,负值为左 (Communism, Collectivism),正值为右(Neoliberalism)。Z坐标反映社会文化观念,负值为保守(Conservatism),正值为自由 (Liberalism)。本测试系统建立于中国政治价值体系基础之上,试图充分反映中国的特殊国情与政治文化。很多问题反映的并非严格意义上的西方政治语汇中的“左右”,而是中国现实语境中的“左右”。如果希望知道自己在西方政治坐标系中的位置,可以参阅著名的英文“政治指南针”测试。 测试的目的是反映答题者政治、经济与社会观念“左与右”的坐标。X坐标反映政治观念,负值为左(Authoritarianism),正值为右 (Libertarianism)。Y坐标反映经济观念,负值为左(Communism, Collectivism),正值为右(Neoliberalism)。Z坐标反映社会文化观念,负值为保守(Conservatism),正值为自由 (Liberalism)。本测试系统建立于中国政治价值体系基础之上,试图充分反映中国的特殊国情与政治文化。很多问题反映的并非严格意义上的西方政治语汇中的“左右”,而是中国现实语境中的“左右”。测试题目的陈述尽量满足中立性,即,每条陈述都不存在严格意义上的对错,同意或反对都代表彼此平等的看法。 本人的对国际问题的看法: 经济立场坐标(左翼<->右翼)-7.75,政治立场坐标(专制<->自由)-2.15 结果说明: 横 坐标反映经济观念,负值为左(Communism, Collectivism),正值为右(Neo-Liberalism, Libertaranism)。纵坐标反映政治社会观念,负值为自由(Anarchism, Libertarian),正值为专制或保守(Facism, Authoritarian)。本测试系统 建立于西方政治价值体系基础之上,某些问题强烈的依赖于具体的西方社会环境,未必能够充分反映中国的特殊国情。根据周围人群的实验结果,中国人的测试结果 普遍位于第三象限(即两坐标均为负值),平均值位于(-2,-2)附近。为了区分中国人习惯意义上的“左与右”,可以以(-2,-2)为坐标原点重新划分 坐标平面,即经济坐标小于-2为左,反之为右。政治坐标小于-2为自由,反之为保守或专制。 为了参考起见,下面是著名政治人物的坐标位置: 第一象限(经济右,政治保守):希特勒,撒切尔夫人,布什,布莱尔,希拉克。 第二象限(经济左,政治保守):斯大林,萨达姆,教皇本笃十四世。 第三象限(经济左,政治自由):甘地,达赖喇嘛,曼德拉。 第四象限(经济右,政治自由):弗里德曼,哈耶克。 这和我左撇子有关吗?大概和我的阶级地位有关。

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太阳照常升起在威尼斯不来劲

上上礼拜刚在凤凰卫视看了锵锵三人行的姜文那期节目,很少上媒体的姜文也到凤凰卫视给他的新片打广告了。 他提到他电影特别重视的 有劲来劲 的特点,说他拍的有劲的来劲的电影。 于是正巧上周到威尼斯,九月三号正好赶上了姜文电影的首天上映。参加威尼斯电影节的个个观众都打扮入时宛如明星。 追星的不少,遗憾没看见姜文,却看见了布拉德皮特和按揭厉娜朱莉,真小伙依然很帅,真美女却比较干瘪,不过文身很酷,令我想起她以前拍三级片的经历。国际大明星作为人类的签名功夫可是不一般。粉丝的看明星的目光令人思考。 我看的个三片连映的场次,票价比起国内也算不贵吧?16欧元一张。 在PALABINNALE的大放映场,姜文电影参加的是公共单元。这场是和WES ANDERSON的新片 THE DARjeeling Limited 之后放映, 演员韦斯·安德森、亚德里安·布洛迪和杰森·施沃茨曼也都是有名的演员。威尼斯观众放映不错笑声不断,结尾掌声热烈。 接下来是姜文电影,形式上确实姜文做到了来劲,比如颜色也比较注意和故事阶段的搭配了,声音动作,道具设计都不错,据他说的分成四个小段,在后四分之三处有些乱,不太明显,让我对故事情节有些迷惑。威尼斯观众只在房祖名撒尿和黄秋生接电话的时候发出笑声,可见西方观众对此电影的感知程度。 电影的声音不知和国际设备如何匹配的,,有些偏大显得吵,姜文的小号和枪声在后来不断吹响时,很多威尼斯的西方观众有退场的情况,不过这也可能和中文字幕有关。节奏上来劲了,声音和颜色上也有劲,但是情感上的劲还不够。 文化大革命的题材对西方观众来讲比较难产生共鸣,就算对我这个70年代的人来讲,文革背景的故事却还让我产生了一些疏离感。黄秋生的角色应该换个不太知名的人演,比较容易让观众进入故事。 开片的叼走鞋的鹦鹉让我感到些姜文的创造力,但是没有得到理性的关注,这个明显的象征物后面却被遗忘了。让我情感上有些失望。 还有一个问题发现,那些他们电影宣传中,什么崔健什么洪晃倒是真没少为电影和姜文说好话,可是他们提到的和电影片花中那些噱头,却是在影片中微不足道的小玩意,更会让人看完电影产生失望感,这也是电影宣传要考虑的一个问题。 看这个电影前一天在威尼斯双年展也看了一个中国的艺术电影,感觉这两个电影里面对中国女性的描写都是那么妖骚的,不知道是何风气,那么多妖骚的中国女性形象出现在西方人眼中,不知道会不会将来出现更多的伊莱克斯门事件。 成龙的儿子演的还不错。陈冲是里面三个女性表演中最有劲儿的。居然还依然那么年轻。结尾观众鼓掌不过热烈,只是些礼貌性的掌声。我的整体感觉还不错,但要是在那么多影片中得奖还是比较难,我打89分,有机会我会再看一遍。

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