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6×9中福大八张拍的一些试机片

据德国中文汉奸媒体自豪的报道，“丝绸之路”一词是德国人费迪南德.冯.里希特霍芬在去中国侦查煤分布情况时候发明的。 这个老牌帝国主义的科学家是不是间谍呢？肯定比现在的中国留学生更像间谍。在中国的各个方面的人员小心了。 日前听了一个比利时艺术家夫妇的讲座，在网上看到他们还被邀请到中国深圳参见建筑双年展。在此讲座上他们放映了一个一小时长在中国四川和西安市拍的录像，完全的负面和消极的视角，极大的歪曲了损害了中国的形象和海外华人的情感。所以提请中国有关方面人士注意，邀请老外的时候要审查一下，不要有崇洋媚外的心理。 是德国人冯.里希特霍芬在130年前创造了“丝绸之路”一词 德国图文并茂的大型地理杂志“GEO”即将出版的一期里，重头戏将是：1877年（到今年130周年）前，是德国著名的旅行地理学家费迪南德.冯.里希特霍芬发明了“丝绸之路”（德语：Seidenstrasse）一词，从此，这个词传遍了全世界，甚至也被中国所接受。据研究，假如德国这位地理学家今天还活着，他将成为全世界广告商的争夺对象，因为他是所谓“激情品牌”（emotional branding）的先驱，丝绸之路一词是能够引起人们大脑右半区“激情领域”冲动的广告词，这是该词在其130年的历程中得到证实的。 据各方面资料：冯.里希特霍芬（Ferdinand Feiherr von Richthofen）1833年5月5日生于当年上西里西亚的卡尔斯鲁厄（Carlsruhe，今天的名字是Pokój），1905年10月6日在柏林去世。他被视为现代地貌学的创始人。他多次长时间地前往东亚，尤其是中国。他1860年至1872年的亚洲与美洲之行总共长达12年。1868年，他在美国旧金山商会资助下返回亚洲，一直到1872年，他以上海为基地，走了当时中国18个省中的13个。他中国之行的主要目的是调查中国的煤资源分布情况。 1872年他回到德国，在1877年到1912年间，他的5卷本“中国－我的旅行成果”（China, Ergebnisse eigener Reisen）先后出版。正是在这套书里，他创造了“丝绸之路”这个概念。

玩镜的目的，基本是希望能够分别出不同牌子镜头所能获得的照片效果，即所谓“镜味”的差别，以便能够把握在不同场合应该用什么镜头。我相信没有一只镜头是绝对天下无敌的。以往我曾遇过一些自称玩镜的专家，总是只顾吹捧自己拥有的镜头，说怎样好素质，好分析力，好解像力等。对他们我只会敷衍几句，让他们继续沉迷在有限度的玩镜天地。我认为没有一只镜头可以称得为“镜王之王”，因为每间镜厂生产的名镜能名重于世，必定有其独特之处。要知道好镜头的定义，不只注重它拍出来的照片素质，若然对镜头的结构和分类毫不认识，又岂能单靠拍出来的照片妄下结论呢？虽然属于同牌子及类型的镜头，特性一般会相近，但也有些情况不尽相同，这可能是镜头的镜片组合略有不同的缘故。譬如说，Kern厂曾经为Alpa相机设计了两只Marco-Switar(50mm F1.8和50mm F1.9)镜头，虽属同一类型，单前者采用7片镜片，后者则多用一篇镜片。两镜相比之下，反差就稍有分别。 总括而论，要评估一只镜头是否超卓，须从光学角度去理解和分析。基本上镜头设计和玻璃构造是要配合，才能尽量纠正各种像差及减低各种变形，这才是衡量的标准。正如大家熟悉TTH厂的 Cooke系列镜头，虽然是简单的三合透镜Triplet设计，但却符合有纠正多种像差的良好条件。一般资深影友从实际拍摄所得的经验，亦证实Cooke 镜头确实有良好素质。后来福伦达厂的长寿Heliar镜头也是根据三合透镜的原理变化出来。经验与概念相连，正好增加玩镜的无穷乐趣。 Heliar 1:4.5 专家用的人像镜头 Heliar镜头的独特之处是能够拍出有深度及柔和而清晰的照片，能把所有细节重现；甚至能把脸孔的幼细线条及微孔锐利地表现出来。Heliar镜头拍出来的人像照是充满生命力及柔和美，更添上适量的谄媚。这些特性使Heliar镜头也可用于时装和广告拍摄工作。 Universal-Heliar 1:4.5 真正柔焦效果的人像镜头 镜头的中间镜片是可以调节的。在零位时，其最大锐利程度便等于Heliar镜头。移动中间镜片可以达到不同程度的柔焦效果。 Apo-Lanthar 1:4.5 颜色特好的高表现镜头 Apo-Lanthar是有高度表现的5片组合消像散anastigmat镜头，能纠正光谱中的三短主要色带。设计原理沿自复消色差apochromat 的制版镜头。由于Apo-Lanthar是高速的镜头，适合拍动的题材。它所涵盖的影像绝对锐利。同时，它是高度光亮，有高反差力和纯色表现。 Telomar 1:5.5 新闻、技术、运动及动物的远摄镜头 Telomar是5片组合的真正远摄消色散Tele-anastigmat镜头。它新颖的光学设计广泛地减低色散，超卓地增加镜头的分析能力及整体细节的反差。 Apo-Skopar 1:8、1：9复消色差制版镜头 Apo-Skopar镜头全开光圈是拍出的影像依然高度锐利。它的设计对几何及色差geometric and chromatic abberations的消除尤其有效。由于采用特殊的光学镜片，它的色散特性对颜色的高分隔力甚为适合用于大面积的复制。 写完了厂方的镜头介绍后，我想与大家分享一些对福伦达镜头的实际认识和经验。Heliar的镜头存留最多，大家必定最熟悉其特性。它能被福伦达采用了多个年代，确是有原因的。拍摄人像照，脸和肤色都表现出淡薄“脂粉味”，也如厂方所述：柔和而略带谄媚。对拍摄衣物纤维的表现绝不含糊，细致线条尽能清晰交代，的确是名副其实的人像镜王。 至于Apo-Lanthar镜头，我认为它十分适用于拍摄商业照片，因为它对颜色的表现非常准确。意思是说，它的色彩还原能力很高。有些人认为 Linholf相机用的Apo-Lanthar镜头比用在其它相机的较佳。这有可能，因为Liholf厂对配用的镜头品质检定非常讲究。然而我相信这对一般业余摄影，差别不大。我曾试过用Linholf和福伦达Bessa II相机用的Apo-Lanthar镜头分别拍摄，效果同样出色，色彩依然层次分明、鲜艳夺目和浓度适中。对白色的层次表现尤其超卓。正如前辈中人所述：白色也分很多种白色，犀利！有些人认为Apo-Lanthar镜头拍出来的人像照片，颇为硬实，不为一般女性喜爱。对此，我觉得用来拍摄儿童照片，取其颜色表现的特质，对发挥儿童的青春活泼甚为称职。 以上介绍的几种专业镜头，Telomar是较为难找的，尤其是最短焦距的那一只，我也未曾见过。凭经验，Telomar镜头的特性是立体感强，解像力高和反差低。由于拍出来的事物较为硬实，所以当时应是供车赛或野外拍摄用。当然，它的F5.5光圈，现时会少稍嫌不足。 Apo-Skopar镜头以焦距15cm F8那只最为常见，多属制版镜头，也有影友会把它配在相机上用。其实以F8或F9这样细的光圈，根本很难找到拍摄对象。可是玩镜友却不会计较这不便之处，有时用来拍摄风景或静态事物也未尝不可。此镜也属“硬镜”类，色虽准却不柔。 一般福伦达专业镜头的售价视乎新旧程度而定。新净的镜价与残旧的相差几倍以上。以上介绍的几款专业镜头，以Universal_Heliar的售价最高。一只接近完美的30cm F4.5也叫价二万五千多元。除非阁下身家丰厚，否则我觉得买只15cm F4.5或以下焦距的Heliar来玩，已过瘾有余了。作为纯粹玩镜的发烧友，又有几何经常拿着一只300mm的大炮到处走呢？况且买一只不错的15cm F4.5 … Continue reading →

教皇本笃十六世发表公开信批判马克思 2年半前登基的梵蒂冈教皇本笃十六世表示，教会对教徒所要求的忠诚更应该被理解为通往人类自由之路。他在本周五公布的牧函中通过引用康德、马克思、恩格斯、霍克海默以及阿多尔诺等人的研究区分天主教和现代思想形态对“自由”一词的认识区别。 这封名为“基督教希望书”的牧函以8种语言同时公布。在这封“希望书”中，本笃十六世总结批驳了20世纪涌现出的各种思想形态以及哲学启蒙运动。他认为，如果人们不信仰上帝，单纯通过科学和理性是无法获得救赎和福祉的。他在牧函中将天主教思想的对立派从培根到马克思进行毫不留情的批驳。 马克思曾提出，通过没收统治阶级的财产、推翻统治阶级的政权，再加上社会化大生产可以建立新耶路撒冷。本笃十六世认为，马克思恰巧忘记了“人和人的自由”。因为自由同时也是对恶的解放。比如说俄国革命“并没有带来幸福世界，相反却留下无情的破坏”。 本笃十六世指责哲学启蒙运动的思想方式缺少必要的人性基础，因为它脱离了与上帝的关联。本笃十六世相信，人类无法离开上帝，否则将会失去希望。而且只有通过上帝赐予的希望才能够帮助人类忍受世界上的困苦与疾病。 在这封81页长的“希望书”中，本笃十六世强调，基督教没有传递社会主义革命的信息，耶稣也不是斯巴达克式的人物，也从来没担任过自由解放的战士。 在本笃十六世看来，人类无法单纯“通过科学得到拯救”，科学可以改善世界同时也会破坏世界。 文章转自德国之声网站。 人类无法单纯“通过科学得到拯救”，中国人从来没有认为科学就能拯救社会，中国人相信人之初性本善，没有原罪，不需要基督教拯救。 科学加基督教同样也拯救不了社会，光是基督教那就更威胁了。